四面佛

四面神介绍 

四面神泰语名为(Phra Phom Si Na)，有很多人会错误把都把四面神称为四面佛，其实早于婆罗门教与佛经的记载，四面神是属于天神而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王。大梵天王，因人界的诞生，连同啦拉天王、是屈令天王，一同派到人界，掌管不同的事，大梵天王常管创造万物、啦拉天王掌管万物生与死、是屈令天王掌管万物法则定律的运行，所以四面神便有些人称为创造之神。  

造型：

四面神这尊佛像有四个面孔和八只手，其四个面孔面向东南西北四个不同的方向，也代表守护观望世间四个方向，其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声，总括来说四面神是一位眼观四方耳听八面，闻声而渡人求难的慈悲天王。而八只手各持不同的法器，佛珠、法杖、经典、法螺、法轮、金露瓶、法镜、一手结手印，同时这些法器与宝物也代表了不同的含意，分别代表赐给众生，福德、健康、财富、智慧。  

法器﹕ 

令旗：代表法力； 

佛经：代表智慧； 

法螺：代表赐福； 

念珠：代表轮回； 

令牌：代表成就； 

甘露瓶：代表有求必应； 

按胸手印：代表庇佑； 

法轮：代表消灾、降魔、驱除烦恼。 

四面神会用这些不同的法器来施舍福报，财运、健康、智慧给前来求助的众生。 

 婆罗门经书中记载： 

四面神原称婆罗贺摩神，与湿婆神、那罗延那神是为印度婆罗门中三大神，而婆罗贺摩神之诞生，于经典中记载婆罗贺摩神，是由那罗延那神的腹脐处长出的一莲花，化生而成。  

其他经书记载： 

自生自灭之神于宇宙撒播天种，其中一种分为两半，上半为天，下半为地，中生婆罗贺摩神，因此婆罗贺摩神创造世间万物，当世间有灾难时，那罗延那神，便会下凡拯救世间，到宇宙寿终之日，湿婆神便会以天火毁灭宇宙，所以有称那罗延那神为守护之神、婆罗贺摩神为创造之神、湿婆神为灭之神。自古以来，相传每当重要法会，众天神齐聚之时，住在第十六层梵天的婆罗贺摩神，便会应邀而来，降福人世。  

典故： 

婆罗门天神与佛教有密切关系的事，其中婆罗贺摩神是被视为邀请佛陀下凡人世的天神，而佛陀出生之时，也有四位婆罗门天神协助的接生。当佛陀出家修行之时，也有婆罗门天神向佛陀献修行资具。在佛陀在菩提树下悟道之时，一众魔兵前来骚扰，也有婆罗门天神随来护卫，直到佛陀显现无边佛力，降服群魔。所以佛教信徒接立及信奉四面佛，也是有其因由。  

「四梵行」四无量心代表之意义为： 

慈无量心：与大梵天王的正面「密达METTA」相应，愿一切众生皆得乐，四海之内皆兄弟，有福同享。 

悲无量心：与大梵天王的右面「噶如喇KARUNA」相应，愿一切众生离苦，济贫恤苦，拔一切众生苦。 

喜无量心：与大梵天王左面「摩达MUTHITA」相应，见人行善离苦得乐生欢喜心，祝福众生，有荣一同。愿一切众生离苦皆得乐。

 舍无量心：与大梵天王后面「无别迦UBEKKHA」相应，修慈悲喜三梵行而不执着，恕亲平等，不起爱憎，广披泽恩。 佛教称之为婆罗门的「四梵行」，也就是佛教之四无量心－慈、悲、喜、舍，所以愿降福及济助一切天神及众生。