佛牌为何会盛行？

佛牌为何会盛行？

阿育它塔时代

阿育它塔时代是紧跟着素可泰时代之后的一个王朝。阿育它雅时代所用的文字是素可泰时期所创造出来的文字，也就是如今的泰语。除此之外，阿育它雅时代传承著很多素可泰时期的风俗文化。从某种意义上说，素可泰是泰国的第一任王朝，阿育它雅是泰国的第二任王朝。虽然在素可泰王朝之前还有塔纳瓦迪时代、斯威猜（sreewichai）时代 、洛武里时代的出现，但风俗文化唯一能传承至今的唯有素可泰时代，所以说素可泰是泰国唯一认可的第一任王

阿育它雅时代距今200多年至600多年，在阿育它雅时代这400年左右的时间里，我们以客观的泰国历史为主，把这个阿育它雅时代分为早期，中期，以及后期。

阿育它雅早期，第一任君王—乌通王 因信奉婆罗门教的关系，使得佛教与印度婆罗门教慢慢的融合，也因此修建了很多佛寺庙宇。慢慢的泰国很多信众不仅信奉佛祖，也信奉来自于婆罗门教的天神。同时，修行佛教的僧人与信众也慢慢开始研修一些来自于古婆罗门教所流传下来的法术。把佛牌做为有功效的吉祥物就是从阿育塔雅时代开始的。

在阿育它雅中期的时候，受到了缅甸的侵略。当时的阿育它雅君王也经常与士兵们一同奔赴战场，君王为了给士兵们增加幸运与保护，阿育它雅君王邀请了当时修行法术非常高深的僧人去制作佛牌以及法器等圣物给自己和士兵们佩戴，为的是在战争中得到更多的保护以与增加士兵们的信心。在战争胜利之后，阿育它雅君王也会让僧人制作加持佛牌，把佛牌做为成功胜利的纪念物圣物给平民百姓们佩戴。寓意自己的王朝与自己的子民永远成功胜利。

在阿育它雅王朝中期开始至阿育它雅王朝后期，泰国人民才真正的把佛牌做为有功效的圣物开始流行佩戴。

在阿育它雅王朝结束之后，泰国诞生了一个新的王朝，这个王朝名为吞武里王朝，但是吞武里王朝只存在了短短的13年，吞武里王朝虽然很短，但是吞武里王朝的君王“达信”在战争中赶走了缅甸入侵者以及收复了整个泰国。“达信”在政治斗争中死亡，这让泰国很快的进入了曼谷王朝。

佛牌在曼谷一世皇时期的传承

泰国民众把佛牌当做有功效的圣物佩戴兴起于阿育它雅王朝，那么在曼谷王朝，这种习俗则达到了一个全新的高度。曼谷王朝也就是曼谷一世皇时期，泰国达到了真正领土的统一，国力昌盛，加上泰国的一世皇也是非常虔诚的佛教信众，君主提倡全民信仰佛教。所以在这个时候，佛教又有了新的发展：信仰佛教的善信越来越多，修行佛教的僧人也越来越多。这些修行佛教的僧人们有的学习佛法弘扬佛法，有的修行念力与禅定力，有的潜心专研修行法术等等。其中，有不少修行得道的高僧会通过自己所学的法术与念力去制作加持佛牌与法器。为的是给更多平民百姓带来幸运与保护。这个时期开始制作佛牌的高僧非常多，导致了佛牌的种类也越来越多，随着修行的法门不同，佛牌的功效也各有不同。

佛牌的价格以及价值起源

从曼谷一世皇时期开始，因为制作佛牌的高僧以及佛牌法力的关系，使得很多平民百姓通过佩戴佛牌得到了庇护，所以佩戴佛牌的人们就越来越多，佛牌就开始慢慢有了价值以及价格。

比如说：某一位高僧在制作了一批佛牌后圆寂了，他制作的这批佛牌让很多佩戴的人都亲身体验到了它的功效，这些事传开之后，就有越来越多的人想要去寻找这批佛牌。但是这位修行极高的高僧圆寂了，想要佛牌的人不能再去寺庙领取了。为了得到这尊佛牌，有的人那一斗米去交换，有的人拿一只鸡去交换，也或者说直接用金钱去购买等等。这种行为，就是佛牌价值最原始的表现。

阿赞多故事

从某种意义上来说，佛牌盛行的原因，更多的源自于信众对于佛牌的不同功效的需求与满足。而佛牌的价值与市场价格，也更多的体现于其功效的灵验度。举个简单的例子来说，国内众所周知的高僧，曼谷一世皇时期的阿赞多师傅：

阿赞多师傅所制作加持的崇迪佛是如今全泰国最贵的佛牌之一，他所制作加持的崇迪佛，如果保存完整，目前市场价格便宜的达到数十万人民币，最贵的则上千万人民币。 阿赞多所制作加持的崇迪佛为何如此之贵呢？

首先，阿赞多是泰国有史以来非常罕见的高僧之一，师傅在领悟与修行上的资质高于常人，资质就好比说，有的人天生唱歌唱的好，有的人天生就是体育健将。阿赞多师傅的资质不仅高于常人，师傅修行也是刻苦于常人的，这导致了师傅在佛法，以及所修的法术中得到了极大的领悟。

另外，师傅在制作自己的崇迪佛之时，制作所需的材料也是师傅经历了千辛万苦精挑细选而来。比如，其中一种材料就是师傅亲手用依提戒圣料所制作的粉笔来书写佛经，然后用布把粉擦除，再把这书写佛经的经粉与数十种草药与花粉混个来制作自己的崇迪佛。制作完毕后，师傅会非常用心的去念经加持注入法力，以增加其佛牌的功效。

而阿赞多师傅所制作的崇迪佛在两百多年前是免费结缘的，只要是善信都可以去寺庙找师傅领取。在200多年前师傅的崇迪佛不仅结缘给很多善信，师傅还而外制作了两批崇迪佛埋放于别的佛寺之中，为的是传承记载佛教以及在机缘之时结缘给善信。

这里小成和朋友们分享一则真实的故事--据泰国史书记载，当阿赞多圆寂了两年后，也就是距今100多年前，泰国当地爆发了一种传染病。在当时，只有把阿赞多所做的崇迪佛泡水后喝下去才能治疗。听到这，有的朋友会疑惑了，这崇迪佛和治疗疾病有何关系呢？刚才小成提到了，师傅不仅用了自己书写的经粉做为崇迪佛的材料，另外还放入了数十种草药所磨成的粉。因为师傅圆寂了，很多人都不知道这些草药具体是哪些成分。所以，阿赞多的崇迪佛在当时就是最好的解药，也的确挽回了很多人的生命。随着病情传播扩散，当时泰国也没有更好的良方，所以很多人都跑到了阿赞多寺庙的门口去寻要崇迪佛。因为数量有限的关系，寺庙规定了，每尊崇迪佛1泰铢结缘。从免费领取到花钱领取，寺庙之所以会这么做，是因为崇迪佛数量有限，寺庙也搞不清哪些人是真要，哪些人是假要。寺庙也害怕被别人全部拿去了倒卖，迫不得已，寺庙才定了这么一个规定。

假牌的出现

就在这个时刻，因为人们的需求的旺盛，泰国的第一批假牌出现了。在此之前，泰国是没有假牌的。虽然佛牌很早就已经有了价值，但是用一斗米，一只鸡去换佛牌的人毕竟还是少数。所以以前的人们根本就没想着要去制作假牌。泰国的第一批假牌的出现也正因为传染病的关系以及阿赞多寺庙的崇迪需要花钱结缘的缘故，有不少商人都在趁著这个机会制作了假的崇迪，然后在寺庙门口光明正大的卖，还喊著虚假的口号说：“这些都是师傅生前免费结缘来的，寺庙1泰铢，这里只要0.1泰铢”。朋友们按一两百年钱的物价想想，当时的0.1泰铢也不是小数啊，并且生病的人那么多。这真背着良心赚大钱啊！

再后来，泰国找到了治疗这个传染病的新方法，有些在寺庙真的花了1泰铢去结缘崇迪的人，就舍不得把崇迪泡水后喝了，而是等著政府的救治。舍不得把崇迪做为解药吃下去的这些人就把阿赞多崇迪拿去佩戴了。很奇妙的是佩戴过阿赞多崇迪的这些人，绝大部分都感受到了神奇的功效，比如说，避免了意外灾祸，生活越来越顺利，事业蒸蒸日上等等。

经过很多人的佩戴证实了阿赞多崇迪的功效之后，大家口口相传，去寺庙结缘这尊崇迪的人不仅没有减少，反而还增多了。随着阿赞多寺庙崇迪数量越来越少，寺庙不得不提高结缘的价格，从1泰铢，提高成5泰铢。然后提高成10泰铢50泰铢等等。

这回好了，之前卖假牌的人看到更大的商机了。寺庙5泰铢结缘的，卖假牌的只卖3泰铢,还编著故事的说：原来1泰铢在寺庙里结缘的，虽然现在涨价了，我只赚2泰铢就行。很多人就是抱着这种喜欢捡便宜的心态才上当的。而买的人呢，还以为捡到便宜了。

吐槽

说到这，小成提醒下朋友们一下，一分钱一份货，不要因为贪图便宜吃亏上当。便宜，是有的，但不是每个人都捡的到。这就像上期小成说的，淘宝贝是需要运气与实力的。卖假牌，如今已经变成了一条产业链了，这条产业链的源头也就是从阿赞多崇迪的那个时代开始一直延续到现在的。一说到假牌呢，小成就感觉非常痛恨，痛恨的是那些制作假牌以及售卖假牌的那些无良商家。佛牌道以后专门会开一期节目好好吐槽一下这些无良之人的。

阿赞多佛牌天价的原因

说回正题，阿赞多的佛牌由最初的免费结缘到1泰铢结缘，然后到现在的天价。这是因为什么呢？其实吧，道理很简单，物以稀为贵，随着阿赞多崇迪功效灵验度的不断增加和传播，很多人更不愿意去卖掉自己手里的崇迪佛，市场价格的不断攀升；再加上市场上的假牌不断的增加，导致现在即使有钱，也未必能寻得阿赞多师傅的崇迪真品。当然，不单单是阿赞多崇迪，我们见到的很多珍贵的佛牌大都如此。

佛牌，从洛武里时代的诞生，到阿育它雅王朝、以及曼谷王朝至今不断传承和演变，让佛牌的前世今生逐渐的浮现在我们的眼前，大德高僧不断的涌现使其功效口碑代代相传。因为时间的关系，小成只能简短的为朋友们讲述这些泰国历史记载的相关重点