龙婆班

神兽奇僧——龙婆班（LuangPhor Parn Wat BangNongko）

  龙波班(Luang Phor Parn)大师出生于佛历2418年7月16日,出生地为泰国北部大城府(阿育他亚).因为出生时大师的左手有块红色胎记,所以大师的父母亲为大师取名为“班”(泰文的意思是胎记).大师从小就帮忙家中耕田,是个非常懂事,勤劳的孩子.大师长大成人后,面貌变得十分俊俏,并有着与一般泰国人不同的白晰肌肤.就在大师20岁那年前往寺庙短期出家时,大师的父母亲物色到一名家世背景很好的女孩,并要求大师在短期出家后,能与该名女子成亲.但大师在得知父母欲前往提亲时,马上要求暂停.因为大师并不能确定,此时正在出家的他,对于佛法开始有着初步的领悟.因此对于以后是否会全身投入佛教领域还是未知数,如果目前就谈妥婚事之后又变卦,对女方来说是种伤害.于是在大师的奉劝之下父母亲就暂时打消此念头.

    大师短暂出家期间对佛法有着浓烈的兴趣,也乐于学习佛法.因此在结束短暂出家后,大师仍未有成家的念头.反而更想就此进入佛法世界,索性与父母亲商量完后.在佛历2438年4月1日,于离家不远的瓦邦农扣(Wat BangNongko)寺庙中正式出家.认证仪式是由瓦邦农扣寺的龙波算大师担任主席,大师正式成为僧侣后一心想向龙波算大师学习法门,龙波算大师也因为看到龙波班大师的诚意,愿意收他为弟子.并教导他禅定打坐,法术与解降治病的法术,同时也将一生所学传授给龙波班.

    由于龙波算大师练就的是招财法门,不过却叮咛龙波班大师.出家人绝对不能有想当有钱人的念头,不能因为贪,而私吞信众的供金.信众的供金并非自己的金钱,这些供金必须拿来做善事才会有善的因果循环.龙波班大师谨记龙波算大师的教诲,并未忘记过信众所捐出来的供金,大师一律善用在寺庙内.这一阶段的学习告一段落后,除了继续向其他有名师傅学习法术外,也陆续学习了医术与巴利经文两年,并完成最高巴利经文课程.后来回到瓦邦农扣寺庙附近盖了一间学校,教导当地人打坐及佛法,也持续进行瓦邦农扣寺庙重建工作.甚至协助该府内41间寺庙的重建工作.后来大师为了继续不停钻研,特地从阿育他亚府去到西部缅甸边境的森林成为苦行僧.在苦行期间 大师曾经遇到一位在家修行的师父-阿赞潘,大师发现这位阿赞潘每天都拿着一堆钱前往不同的寺庙供养龙波们,或者协助寺庙的整建.龙波班大师于是好奇的问这位阿赞到底在做啥职业,没想到得到的回答竟然是-无业游民.这位阿赞告诉龙波班大师说:我虽然没有工作但我经常念一个古老的咒语,而这个咒语会让我变得很有钱.当然大师一开始十分怀疑,不过大师此时竟找到一件影响日后的重大发现.因为随着日子一天一天过,这位阿赞果然都没在工作.但竟然可以从不间断的护持附近的所有寺庙跟龙波们,这时大师也不得不相信阿赞所说的话.也向这位阿赞学习这个古老咒语.据称这个咒语为辟支佛所传下来的.有着神奇的功效,除了可令人致富外,也可以保护一切.这个咒语就是闻名全国的龙波班发财咒：

菩他玛阿物 南摩菩他亚(念一次)

V拉踏YO，V拉CO纳样，V拉HIN沙，V拉他西，V拉他沙，

V拉一提优，菩他沙，玛尼玛玛，菩他沙，沙瓦后(念3.7.9…皆可)

    曾经有信众问过师父持这段咒有啥好处，龙波班师父说:孩子们,不论走路吃饭睡觉如果都能尽量专心持这个发财咒.这段经文将会让你们远离贫穷而且增加财富.如果是农作者持咒后,农作物收成将会越来越多.可以避免病虫害跟天灾,质量跟数量也会比一般的好.如果是从商者持咒后,货物将会热卖畅销.如果是受薪阶级者持咒后,工作将会变得顺利.且会得到上司赏识而升迁或加薪.

    曾有一名信众前来参拜大师,请求大师帮忙协助解决家里的问题.该信众因父母亲去世了,家境贫困,尚有弟妹需要照顾,生活非常困苦.才决定来寻求大师帮助经大师三思过后,要求该信众答应一定要做善事.不可有贪的念头,该信众答应过后.大师传授了上面的经文,刚开始这名信众有些存疑.但大师要他抱着感恩的心,回家后每天虔诚背诵此经文,财运自然会进来.不久过后,该信众抱着数目可观的供金回来贡献给大师.并感谢大师的帮忙,他会将招来的财运拿来供弟妹好好学习.也会帮助其他贫困的孩童,此故事在村庄内流传开来,许多信众也因此前往参拜大师.

    佛历2470年,大师正式成为瓦邦农扣寺的住持.自此之后,大师不断的为信众解决难题.当人们听到他想重建庙宇时,来自大城小镇的善信都前来参与协助.这些重建寺庙的金钱,绝大部分来自于捐献给大师的供金或者庙里佛牌的收入.除建庙外,龙波班亦帮助不少村民治病及解降,师傅会用圣水及山上草药,混合巴利文及禅定力量来协助村民.

在佛历2474年11月6日,大师被封为佛教传承的指导老师.每当有大法会时,大师都必须到场担任佛教传承的讲师.

    大师于虎年佛历2481年7月26日下午六点圆寂,享年六十三岁,僧侣人生为期四十二年.大师的传说至今已有几百年历史,依旧有许多信众会前往大师的寺庙参拜大师.其对佛教及寺庙的贡献,在泰国人心目中仍留下不可忘灭地位.每一年的7月26日,瓦邦农扣寺会为大师举办法会.许多信众都会前来参拜,并有住持为大家撒水祈福.将信众所捐献给龙波班大师的供金运用到寺庙内,以大师的名义捐献给寺庙,为大师积善积德.大师的招财咒语能使信众拥有源源不绝的财富,因此大师被封为九大圣僧之一.

    

    龙波班大师督造的神兽佛牌,被吁为近代传奇致富圣物之最.佛牌多由古老经灰,庙土或花粉溶化制成.另外包括其恩师的经粉,草药,大师亲手写的经文粉等.佛牌顶部会加入其用古巴利文手写该种吉祥动物符咒,以前医药不发达的时候,甚至民众会把顶部粉末当成药粉来吃.听说可以治百病呢,这也导致现在流通的神兽崇迪牌上面的粉末很多都已经不完整.

    神兽佛牌神奇事迹：每次遇到飞来横祸时都能逢凶化吉.车祸或被子弹射身体其他并无大碍.生意业务蒸蒸日上.很多人佩带后都富贵吉祥,生活无忧,成为富翁.民间流传谁若拥有神兽佛牌,可以遵守五戒.多护持寺庙及供养僧人,佩带者除了可事事逢凶化吉远离意外,而且在事业,人缘,生活各方面得到成功.出外得贵人相助,财运如留水般不绝.这也是现在师傅督造神兽牌一值在升值原因。

龙波班发财咒传奇事迹

    有一泰国驱风油商人叫"白勇",起初白勇是一家滨临倒闭药商.他听说龙波班师傅的神奇事迹后,也觉得致死地而后生去试试.师傅笑着告诉他说:很好孩子,这是好的开始,只要你愿意诚心诵持,两年内你将变百万富翁.(当时百万已可在当地买很多地)白勇先生果然是很认真,天天持咒.不到6个月,白勇很高兴回到师傅的庙.告诉师傅说:现在他生意非常好,甚至好过他想象.他还说到不管卖多少货物生意再怎么好.可是很奇怪地存货还是一样多,家里的米不管怎么吃总是有一半以上的量.而师傅只是笑笑不答,白勇也毫不吝啬捐款给龙波班师傅建庙.只要知道师傅要协助建庙,白勇总是捐款第一,捐的钱甚至超过盖庙所需费用,白勇曾表示其祖母是持这段经文更大受益者,她天天诵持此咒与坚守五戒...有一天忽然梦到有一道很强白光照进其梦中,后看到家里保险箱忽然打开,本来空空保险箱突然有许多钱滔滔不绝涌进.正当她好奇时突然有个声音说道:安静地等着这些钱将涌入你的保险箱,希望你好好利用…祖母忽然梦醒在好奇心驱使下,打开家里保险箱.哇!祖母大叫一声,惊醒全家人.大家都以为祖母是不是发生意外,循声音跑到保险箱房间.大家看着保险箱,一堆钱如祖母梦境内一样涌入保险箱.祖母抱着感恩的心告诉家人:切记所有人都不可花用这些钱,这些是上天所赐予的,只要龙波班师傅要建庙.这些钱都必需全数捐给师傅作建庙,传说这些钱从未因为捐庙而减少,直到祖母死后才将钱一次过捐给师傅.这是泰国有名一则有纪录真实故事。

有关龙波班各种神兽崇迪法相的介绍如下:

招财鱼:代表着繁衍;生产力旺盛,强韧的生命力.引申为钱滚钱,客户介绍客户,获利丰厚寓意.多年来口碑即有招财鱼之美誉.适合经商、业务销售、市场营销、金融投资者佩带

猴神哈努曼:代表着无穷的战斗力与不屈不挠的意志力.引申为自信心,职场竞争力,战无不胜寓意.多年来口碑即有胜利战神之美誉.适合缺乏自信,职场升迁;商场竞争人士佩带。

金翅鸟-鹰神:代表着至高无上的领导权势与威仪气势.引申为青云直上,领导统驭,官运招财寓意.多年来口碑即有成功富贵圣物之美誉.适合管理阶层,增进领导服众;成就事业人士佩带。

公鸡:代表着孜孜不倦的觅食能力与勤勉毅力(雄鸡报晓).引申为广招贵人;受客户,上司青睐;啄进官禄,正偏财寓意.多年来口碑已位居十大招财圣物之美誉.适合营商,中介,市场营销,金融投资人士佩带。

灵鸟:代表着机锋灵巧的应变力与人见人爱的魅力.引申为众人仰慕,声名远播,生意兴隆寓意.多年来口碑即有招财,起运保护圣物之美誉.适合所有想增进自身人缘,口才,财运人士佩带。

箭猪:代表着狂猛的战斗力御敌制胜防止一切侵害.引申为祛除一切恶运,降头;物理,人为,野兽侵害寓意.多年来口碑已有遇难呈祥,化煞生权圣物之美誉.适合从事危险性工作,霉运缠身,延续好运不断人士佩带。

龙波斑师父曾表示:只要愿意佩带神兽佛牌,发愿助人布施并诚心持咒.善信偕能获得佛牌中的天神与神兽默佑.大师一生传奇神迹无数,于阿育特雅省协助兴建了四十一间寺庙.其生前驻锡主寺屈班林哥寺更是终年香火鼎盛.而这些寺庙多为信众见证了龙波斑师父独创的神兽崇笛,助人布施并诚心持诵神咒后.都能有平安,健康,事业顺利。